Modèle robe béninoise

By February 16, 2019 No Comments

Les tissus d`impression d`Ankara peuvent être portés pour les deux sorties régulières, et certaines personnes le portent comme «ASO EBI» pour des occasions spéciales telles que des célébrations d`anniversaire, des mariages, des boules, etc. ASO EBI est un mot Yoruba et signifie «vêtements de la famille». Les membres de la famille, les parents et les amis proches s`habillent généralement dans la même impression pour une occasion spéciale. Pendant le colonialisme et dans la période moderne, les Nigérians commencent lentement à adopter des styles occidentaux de robe, y compris des blouses, des jupes, des pantalons habillées et des perruques [6]. Cette transition a été particulièrement répandue dans les écoles et le gouvernement, mais la mode dans les zones rurales n`a pas changé sensiblement au cours de cette période. La broderie est comme un timbre de l`esthétique africaine sur une tenue. Les conceptions modernes sont donnés des motifs de broderie exotiques afin de marier les empreintes occidentales et africaines. L`histoire de la broderie au Nigeria remonte à des siècles, et elle est devenue partie intégrante de la vinaigrette nigériane. Parmi la recherche Nupe et Hausa a prouvé que la broderie a été une longue tradition et il est utilisé sur de nombreux types de vêtements, des tissus d`agriculteurs Hausa à des robes d`équitation et des Apparels cérémoniels. [2] l`évolution des circonstances dans les affaires de la gele a cédé la place à une occidentalisation plus profonde de la moyenne de l`adolescent nigérian dressing que très rarement les jeunes femmes portent gele ou traditionnelle tenue de spectacle dans leur garde-robe. Ainsi, alors que le gele est pour les grandes occasions comme le Noël et les événements spéciaux, la vogue pour elle est le chapeau, le casque ultime.

La colère contre ce n`est pas l`appréciation de la vinaigrette occidentale, mais le rejet total de ce qui est africain. Ce danger a peut-être, fait quelques créateurs de chapeaux de mode créer une version moderne de la gele. [2] littérature. Le Bénin a produit de nombreux érudits et écrivains de la classe urbaine éduquée, comme le romancier et historien Paul Hazoumé et le philosophe Paulin Houndtonji. L`une des divisions sociales les plus significatives se situe entre l`élite urbaine éduquée et la population rurale. Pendant la période coloniale, les béninois instruits dans d`autres États ont été expulsés. Certains ont trouvé du travail dans la bureaucratie à la maison, mais beaucoup ont déménagé dans les pays européens. L`objectif de carrière de nombreux étudiants est de devenir fonctionnaire, bien que les programmes d`ajustement structurel aient réduit le secteur de la fonction publique. Les objectifs du nouveau programme national de l`emploi comprennent le développement du secteur privé et l`encouragement des expatriés à contribuer au processus de développement économique. Ryan, Joséphine Caldwell.

“Changer les habitudes alimentaires à Parakou, Bénin: une étude du comportement alimentaire des femmes urbaines Bariba et Dendi.” Thèse de doctorat, Southern Methodist University, Dallas, Texas, 1996. Relations ethniques. Béninois reconnaissent une vingtaine de groupes socioculturels. Dans certains cas, un amas culturel est associé à un ou plusieurs des anciens royaumes. Les Fon (fondateurs du Royaume du Dahomey) sont le plus grand groupe. Leur langue est étroitement liée à celle de l`AJA et du Goun, et il y a des liens ethniques étroits avec ces groupes en raison de l`histoire précoloniale partagée. Les lignes de clivages créent des coalitions de leaders du Nord, du Sud et du Centre-Sud en constante évolution, qui luttent pour le contrôle des ressources limitées et du pouvoir politique. Compte tenu de leur petite taille, les deux pays ont une grande diversité ethnique, en particulier dans le Nord. Certaines populations sont liées à des groupes ethniques plus au nord au Burkina Faso, et la petite mais influente population Hausa est en grande partie responsable de l`introduction de l`Islam au Togo. Dans le sud du Bénin, le peuple FON est dominant. Ils sont des descendants du puissant royaume africain du Dahomey qui a gouverné la région d`environ 1600 à 1900.

Beaucoup de personnes au Togo et au Bénin parlent l`une des 20 langues Gbe connexes. La preuve linguistique indique que la plupart des gens de GbE venaient de l`est dans plusieurs migrations entre le Xe et le XVe siècle.

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